FF14 5.0ストーリー雑感の雑記

備忘録がわり

FF14の5.0のストーリー、個人的には不満だった。不完全な人間が不完全なまま、ただ生存競争に勝ち抜いただけの事に思える。人間の不完全さを描くのは良いと思うけど、それに「結論」を出してはイカン。あの問に正解はないのに、あれで大団円としてしまってはいけない。

不完全さを問うたのなら不完全なオチにしないと。人間がそこから脱却できたわけではないんだから。読後感の悪い純文学のように。現象的には、ただ暴力的に古代人の生き残りを排除しただけだからなぁ。彼らが今までやってた事と大して変わらん。もちろん自衛という名目はあるけど。でもアシエン側にしたってカルネアデスの板ってやつで、彼らは彼らの生存がかかってる。

神の使徒であったはずの人間が、原罪を抱えてエデンから追放されるというのは古典的なテーマなんだから、それを取り上げる以上、古典的な結論は避けてほしかった。

ダクソシリーズなんかも似たようなシナリオだけど、あっちはきっちり人間の不完全さをそのまま俎上に乗せて、世界を終わらせたからなぁ。まぁゲーム的な制約の多いMMOを同列には語ってはいけないけど。薪の王がエメトセルクで、亡者が現人類ってとこか。そう解釈すりゃ色々見えるかしら。火継ぎエンドがエメトセルクの目的、火継ぎの終わりがヒカセン、火の簒奪者がヒカセンの前世ってとこかな。そういう意味でエメトセルクが、現人類の命をハエぐらいにしか尊重しないのも当然なわけだ。ダクソで亡者達の命を誰も尊重しないように。

ダークソウル3の火継ぎの終わりは、文明の終わりというのを描いた稀有な作品で、本当に素晴らしかったからなぁ。ただシナリオとして好きなのは火継ぎエンドだけど。たとえどれ程弱く衰えても、それが可能なかぎり守り伝えゆく、というのが素敵。そういう意味でエメトセルクに共感する。

もちろん前提として、人間も生き物なんだから生存競争という原理原則は全く否定しないし、そこから逃れられないんだけどね。でも、災厄を防ぐために半数の人間が自ら命を差し出したような貢献できんのか、というエメトセルクの指摘にたいして、暁もヒカセンも答えを出せてないわな。まぁ不可能なんだが。だからこそ、エメトセルクを排除しただけがオチというのは受け入れがたいね。

エメトセルクが背負ってた同胞たちの魂(?)が、今回失われたという事も見なかった事になってるしなぁ。善良たる英雄のヒカセンがアーモロート人の魂は無視するのは、アンバランスと言わざるをえんね。彼らはすでに滅びの運命だったというなら、水晶公が時間遡及までして介入した事も運命の否定なわけで。自分たちの滅びの運命は否定して、アーモロート人には運命を受け入れろというのはダブスタになる。

もちろんだからといって、受け入れて死ね、とは言わない。エメトセルクと戦うのも自衛で、これもカルネアデスの板なわけだ。ただ、結局ここで議論が停滞しているだけで、その次を描けないのなら、拙速な「答え」で物語を完結させちゃいけないね。

本当の「首相案件」

森友学園の問題は、財務省が公開した文章ですべて結論が出たと僕は判断します。

安倍総理に言いたいことは山程ありますが、ソレはソレ、コレはコレ。あの文章を少しでも理解できれば、あの籠池夫妻の肩を持つなんてあり得ないと判断します。別に精読しなくとも斜め読みでもしてみれば、ほんの僅かな小指の先ほどしかないコネクションであろうとも最大限利用し、役所を動かすための梃入れの道具として利用して自分達の要望をねじ込み、更にモンスタークレーマーとして横暴に振る舞った人間の有り様が克明に残されています。

未だにこの問題を引っ張ろうとする政治家やメディア達は、真実や法よりも、明らかに政治的な綱引きや、何かしら別の意図のためだけですね。まぁ、戦略的に時にはそれが必要になりうる事もあるのは事実なので、全否定はしませんが。とはいえその手の人間嫌いですけどね。


とにかくそんな「首相案件」。自らの権力を用いて一部の民間へ利益誘導するように政治的に行政を捻じ曲げるな、という批判。

その批判が事実なら全くそのとおりだと思います。
本当にそんな癒着があるなら猛批判すべきです。
例えば過去には明確に明言した迷宰相がいました。

こちら↓
http://www.sankei.com/premium/news/141225/prm1412250006-n2.html

　現行制度の骨格が固まったのは２３年夏。当時の菅直人・民主党政権は、東日本大震災の対応などから退陣を迫られ、退陣の条件に再生可能エネルギー特別措置法案の成立を挙げた。 

「国会には菅の顔だけはみたくないという人が結構いる。本当に見たくないのならば早く法案を通した方がいい」

動画はこちら
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14757242

全部見てはいないですが(マジで気持ち悪い動画なので)、目についた点だけ。

38:50頃
主催者とおぼしき男性の発言「今日はあの二部構成にしておりまして、一部構成は孫正義社長のえーお話をお伺いしまして、えー私達のエネシフナウ・ジャパンの主催、第二部は実はあのー自然エネルギーを拡大しようという、民間団体の25団体の主催です。えーこういう民間団体の主催に総理がおいで頂けるという事は画期的な事だと思います。えー多くの今回の主催団体の方非常に喜んでいおります。」

45:35頃
孫正義「この土俵際の粘りで、ね、この粘り倒して、この法案だけは絶対通してほしい！」

47:50頃
菅直人 「『菅の顔だけはみたくない』という人が結構いるんですよ国会の中には。そういう人達にですね、言おうと思うんですよ。『本当に見たくないのか、本当に見たくないのか、本当に見たくないのかって。それなら早いことこの法案を通したほうがいいぞ』とね。」

明確に孫正義と、菅直人自身が意向を明言していますね。それを政治的にゴリ推したまさに「首相案件」でしょう。

一民間企業であるソフトバンク含むその他一般企業が強烈に推進する事業の会合を主催し、そこに現役の総理大臣が参加し、こんな発言をしていたという事。

これを首相案件と呼ばずになんと呼ぶのか？
政商と呼ばずになんと呼ぶのか？

モリカケに不正があるというならその批判もすればいいでしょう。しかしもっと巨額の利益をごく一部の民間団体や企業へ生み出した、この再生可能エネルギー固定価格買取制度に、一部の企業の意見が大きく反映され、時の総理菅直人が明確に「首相案件」である事を明言しながらでゴリ推した法律をなぜ批判しないのか。行政に首相の意向が加味される事がそれほど問題なのなら、これほど記録にはっきりと残った「首相案件」、どうぞどうぞ盛大に叩きまくってください。

モリカケの一連の事業に、大きな政治的な流れや動きとして、首相や与党の意向が汲まれたものは絶対にあったと思います(行政が与党の意向の影響を受けないというのはありえないため)。

行政のベクトルが総理の影響を受けた事態、それそのものが問題なのではなく、その影響が
「客観的事実や科学的根拠に基づいたものになっているか」

「何らかのイデオロギーに基づいた歪なものではないか」

「一部の企業や団体の意向を受け国民を蔑ろにしてはいないか」
という様な問題を孕んではいないか、という事こそが本質になります。

FIT(再生可能エネルギー固定価格買取制度)の問題は今更述べるまでもないでしょう。挙げればキリがないですが、売電の権利だけ取得して太陽光パネルの価格の値下がりを待つような悪質な業者(高値の買取価格を受ける権利だけ取得して実際の太陽光パネルの設置は、量産効果で価格が下がるまで放置しておくと初期投資を大幅に下げられる)や、大多数の国民は費用負担が増えるのみで、ごく一部の層だけが利益を得たという事、国民からそうして税のように徴収された調達費用が参入してきた外国資本へ流れるという事、あるいはそもそも太陽光パネルが乱立したことにより山林が伐採されかえって自然破壊が進んだ事実、それに伴う地すべりや水害。先般の台風でも様々な被害が発生しました。原発の問題よりも、よっぽど直近の問題として太陽光パネルが様々な被害を起こたのは事実です。

しばしば「政治は結果責任」と言われるように、政治家の動機や意図がどれだけ御大層な立派なものであったとしても、その結果国民が不幸になれば批判され責任を問われる事があるように、菅直人の「首相案件」の実態は一部の太陽光事業者に利益をもたらしたばかりで、大多数の国民にとっては間違いなく大損害であります。

モリカケに一ミリも問題がない、とは僕は決して言いません。大きな政治的な流れに現政権の方向付けがあったであろうとは思います。それを批判するのもいいでしょう。しかしそれと同時に、この菅直人の「首相案件」、あるいはそれと協調して積極的に活動していた政商孫正義を、それ以上に糾弾し弾劾すべきである、と思います。

筒井康隆短編「死にかた」と西部邁

筒井康隆の「死にかた」という短編について。

10人ほどのオフィスの一室に何の前触れもなく、金棒を持った鬼が現れて始まる。

鬼は何の感情ももたず、ただ無表情に一人ずつ金棒を振り下ろして殺していく。その際それぞれみんな様々な「死にかた」を演じる。

最初の一人目は何かの冗談かと思って無視して殺される
二人目は鬼の非道を非難して殺される
三人目は鬼を茶化して誤魔化そうとして殺される
四人目は鬼なんかいないフリで逃げようとして殺される
五人目は鬼に色仕掛けで命乞いをするも殺される
六人目は隣室から惨状を嗅ぎ付け面白がってたら殺される
七人目は鬼に殺されるぐらいならと自殺する
八人目は自分を後回しにしてくれと懇願して殺される
九人目は自ら鬼に首を差し出し、鬼を激怒させ殺される
十人目は鬼を懐柔したり、他に責任転嫁しながら殺される

最後に残った「オレ」は泣き叫んで小便もらしながら助けてくれと精一杯命乞いをする。そうすると鬼は「やっとまともな反応を示すやつを見つけた」「死にたくないといってまともに命乞いをしたやつはお前だけだよ」といって呵呵と大笑する。

恐る恐る「オレ」は自分だけは助けてくれるのか？と尋ねると、鬼は「いや。やっぱり殺すのだ」といって金棒を振り下ろすところで終わる。


西部邁の自裁を、「偉そうに豪語しながら一人で死ねなかった臆病者だ」とか「死ぬ大義を語ったくせに、最後に人に迷惑をかけて死んでいった」とか「かっこ悪い一人で死ね」とか「自身の家族や幇助者の家族のリアル生活をぶっ壊しやがって」とか「あの死に方の思想に価値がない」とか「寂しがりやのメンヘラジジイ」とかまぁみんな色んな事を言ってるんだけども。

どれもこれもまったくもって度し難いと断言する。死なんてのはこの鬼のように、暴力的で、一方的で、にわかに、否応なく、逃れようもなく、突然眼の前に降って湧くもんだ。

それをどうして、どいつもこいつもこんなに西部邁を馬鹿にできるんだろう。自分にも、いつかこうして理不尽に鬼に殺される日が来るのだ、と自分に置き換えて考えられないんだろうか。彼らは自分に死ぬ順番が回ってきた時、西部邁よりどれほど立派に死んでみせるんだろう。

その「死にかた」は如何程か。

偶像・西部邁 その2

http://best-times.jp/articles/-/4570　より引用

藤井　京都学派の哲学者、西田幾多郎の哲学「絶対矛盾の自己同一」も適菜さんがおっしゃったことと同じです。 日本的に言うと「和をもって尊としとなす」ですし、西欧でも「矛盾との融和」の力を「愛」と呼んでいる。

適菜　ヤスパースも言っていますが、哲学は答えを出すことが目的ではなく、矛盾を矛盾のまま抱えることだと。知に対する愛なんです。

「絶対矛盾の自己同一」
「矛盾を矛盾のまま抱えること」

ものすごく好きな言葉です。

西部邁がその主張と矛盾した最後を迎えたとしてなんだというのだろう。矛盾した西部邁の存在を抱えながら、それを受け入れて評価して次へつなぐ事が「保守」だと僕は思う。現実的に刑事上(形而上ではなく)の問題だとかは、そりゃあるし、良いか悪いかで言えば悪い事なんだろうとは思う。

だからってなんだというのだろう。人間は矛盾した存在で、それを抱えて生きるのが保守的だと、僕はむしろそう教わった。画一的な答えを出せない、出しようがないから人間で、それを求めるのは革新や設計主義の類だ、と。無謬な西部邁像を最後まで求める事こそ妄信的な側面が潜んでると思う。

削除されたけどキャッシュに残ってた動画から、西部先生最後のセリフの書き起こし。

人間はやはり、たった1回の人生で、他愛の無い人生ではあるが、まぁまぁ自分では納得できる方に近づけていこうと、いう方を選ぶもんですね。よりより基準・規範があるはずだ、と。結局一生かかってもそれは「これですよ」というふうに分かりやすくは示せないもんだろうけどね。でもそれを求めて、喋って書いて喋って書いてしているうちに、ほんっとに幸いなのは死ねることなんだ。これは後俺ね1000年同じことやれと言われたら「もうお願いですから死なせてください、もういいんです」と(笑)

絶対神や仏には近づけない。近づけば近づくほど、神と仏は遠のいていく。まぁ人間とはそういうもんだというね、当たり前の自覚の元にやれば、日本社会もねこんなギスギスもう、子供の騒ぎ、愚かしい状態から抜け出られるであろう。しかし、残念ながら抜け出ることは不可能であろう、と。結局人間はこういう事を今後ともこういう事をやり続けやり続け…。という事で終わり！

絶対的なものを示すことも、完璧な終末を遂げることを出来るのも不可能だし、自身がそうあれないように、この社会も矛盾を抱えながら続いていくし、そんな矛盾を抱えながら生きて死ぬ。

そういう事だと僕は理解します。

偶像・西部邁

この記事とこの記事と前回の記事の続き

歳を重ねないと見えない事ってあるもんだし、もう病気で体が動かなくなってしまったら気力も衰えて変節することってあると思うよ…。80近い老人の最後の最後、完全に体が動かなくなるまで高潔で無謬であり続ける事を求めるなんて、それを貫き通して死ぬことを求めるなんて、酷だと思うよ。

現代日本の思想にあれほど最後の最後の瞬間まで貢献し続けて、もうこれ以上行ったら自裁する事すらできなくなってしまう前に、誰かに少し手伝ってもらったとしたっていいじゃない。頑張り続けた爺さんの最後のワガママじゃないか。許してあげようよ。

自分も同じ歳まで生きて、同じ様な境遇に生き、同じような病気にかかり、同じだけこの国に貢献をし続けて、その上で西部邁以上に高潔さを貫き通せた人間だけが、西部邁を批判できるんじゃないの?　そんな人この世にいるの?　西部邁だって人間だったって事だよ。

西部邁の、そんな人間的な弱さを認められずに、無謬な超人性を今際の際まで求めることこそ、カルト的であると僕は断言する。自殺幇助した弟子にもしカルト性があったとしたら、その人間西部邁としての弱さを否定するんじゃない?　つまり、西部邁の最後に見せた弱さを否定する人にこそカルト性の萌芽があると僕は批判する。

最後の最後まで高潔であろうとしたけどなりきれなかった西部邁の弱さを手伝うという事こそ、西部邁の弱さを認め、非カルト的に、西部邁のあり方と向き合ったといえると思う。

もちろん、自分の弟子を罪人にしてしまったことは問題であるのは言うまでもない。そこは否定しないんだけど、だからこそ、そこが西部邁も人間であった、って事なんだ。

以前にこの記事で書いた、筒井康隆の「敵」は、実は今回の話を念頭において書いてた。周知の事実なので書いてもいいと思うけど、西部邁が本当に自殺の準備を進めていたという事は、本人も番組等でしばしば口にされてたし、公然の事実であったと思う。

渡辺儀助と西部邁はプロフィールを並べただけでもよく似ていて、80近い老人で、元大学教授で、奥さんに先立たれ、誇り高く生きるも、心身ともに衰えを日々実感している。そんな敬愛すべき爺さんです。もちろん細かい所では色々差異はあるけども。

一番大きな違いは、渡辺儀助は自裁の手筈をととのえ後は実行に移すのみであったが「敵」である耄碌に襲われ痴呆を発症し実行できなかったこと。西部邁は実行したこと。

西部邁が渡辺儀助みたいに、「呑便だらり」となってしまう自分に耐えられなかったとして、それを手伝った人がいるとして。そんな西部邁の人間らしさを、弱さを、可謬性を、認めてあげてもいいじゃない。それを否定して「西部邁が最後の最後で間違えた！　彼も言行の不一致ではないか！」と批判するなんて、優しくないよ。

僕は、偶像・西部邁を否定します。
そして、人間・西部邁を受け入れます。
その上で、超人であり続けようとした西部邁を心から尊敬します。

自殺幇助について書き散らし

他所で言えないからココで書き散らし…

80近い死を覚悟した爺さんの自殺幇助で逮捕するなんて、犯罪として立件しようとするなんてどうかと思うよ。警察も忖度して、他殺ではないという確証さえ得たら不起訴で終わらすべきだと思う。

人生目一杯使って最後の最後まで自分の良識を社会に残してたら、病で体が思うように動かなくなって自裁すら覚束なくなってしまい、少しばかり手伝ってもらったって、その人の思想は毀損していない、と僕は思うよ。

三島由紀夫なんて、自分を信奉する楯の会の若者数名を巻き込んで市ヶ谷駐屯地を占拠してクーデター未遂をおこして割腹自殺した。その時に楯の会の森田必勝って人は三島由紀夫に追従して割腹自殺したぐらいだ。その三島由紀夫の思想をポジティブに捉えられる人なら、西部邁だって同じ様に、その残した物をポジティブに解釈して、その思想を紡いでいくべきだと思うんだ。

この今の日本の欺瞞を批判して正当性を語るなら、その欺瞞に守られて生きる僕らもまた欺瞞でしかなくて、最後はその欺瞞に体当たりでぶつかって砕け散るしかなくなってしまうのよね。三島由紀夫の演説の最後のセリフは、「諸君の中に、一人でも俺といっしょに立つ奴はいないのか」と自衛隊員達に呼びかけても野次しか帰ってこないのを見て自決していった。勿論本当にクーデターを起こせるなんて、彼自身信じてたわけでは無いはと思う。

昨今でこそ、この三島由紀夫の行動をいくらかその意味を解釈する人たちは表れて来ているかも知れない。でもその当時は「右翼かぶれの作家が自分の美学に殉じて華々しく死ぬなんて、馬鹿なことをしでかした」みたいな風潮だったらしい。僕も伝聞でしか知らないけど。

実際見てみれば分かる通り、当の自衛隊員達さえもが三島に対して激しく野次を飛ばしてる。やはり当時はそういう風潮だったんだろうね。言うまでもなく左翼全盛期だし。

西部邁の死にしたって、今の僕らじゃそれを理解できるようなものではなくて、なおかつどう解釈していくかはこれからの僕ら次第なんじゃないのかなぁ。

論功行賞人事とトカゲの尻尾

https://www.asahi.com/articles/ASL3T7FMXL3TUEHF00B.html

「すべて（財務省）理財局で完結させ、幕引きを図ろうとしている意図を感じた。自らトカゲのしっぽになろうとしているのではないか。佐川さん、そこまで背負い込むことないやろ」と語った。

こんな感じで、佐川氏が官邸の罪を自ら被ろうとしてるんだ、という批判がなされているけども、物凄く違和感がある。

https://www.asahi.com/articles/ASK744SLHK74UTIL01D.html

去年2017年7月4日時点の報道で、佐川氏が局長に栄転したのは、

「事実に背を向けてでも、官邸の意向に従っていれば出世できるというあしき前例になる」と、起用した政府の姿勢を疑問視する。

と、論功行賞人事だって批判してたのに、今度はトカゲの尻尾切りだって批判するのはおかしくない？　論功行賞に値する人物だったのにトカゲのしっぽとして斬り捨てたっていうの？

佐川氏からの視点に立っても、出世したくて官邸を擁護する嘘をついたのだとしたら、そのために自身の人生が大きく狂わされて辞職する羽目になり、あまつさえ証人喚問に呼ばれたり刑事事件の訴追される対象になるなんて事になってまで「総理や財務大臣の関与や指示はありません」って言明するのはおかしくない？

もう忖度して嘘を塗り重ねる次元過ぎてるよね。財務省も佐川氏個人も、もう総理の意向を忖度しても得られる利益はないのに、一体何のために嘘を塗り重ねていると主張するのか。野党の意見がさっぱりわからない。

出世したくて嘘をついてるんだ、って批判してたんでしょ？　でももうその人は人生破滅しかかってるんだけど、なんでまだ嘘つき続けてるって言えるの？　その根拠は？　そこまで言うなら、疑惑を持つ側がその論拠を示さないとなぁ。

もう野党の主張には全く正当性が感じられない。